外媒：中国10月财新制造业PMI创近十年最高

鲁国为救臧纥，将军队开到旅松这个地方，再不敢前进了。

从这个意义上说，中国哲学是诗性的，是追求艺术人生的。这不仅是一个学术研究的态度问题，而且是一个学风的问题、学术道德问题。

在村子里谁家有难，她都会无私地帮助，正因为如此，母亲在全村享有极高的威望，受到人们的尊敬。我觉得古书中有很多人生智慧，是不能仅仅当作知识去读的。心灵便是生命存在的最集中的体现。这场辩论给我留下了深刻的印象，使我增长了见识，开阔了眼界，打开了思路，学到了书本上学不到的知识。我肯定了中国哲学有主体思想，但不是这种意义上的主体思想，于是又完成了《中国哲学主体思维》一书。

所谓回到原点，决不是回到过去，回到前现代甚至古老的农业社会，而是回到中国文化的根源问题，跨越历史的鸿沟，从而走向未来，认真克服现代化中出现的问题。——编者注 [6] 蒙培元：《情感与理性》，中国社会科学出版社2002年版。而人类要提高生活质量，不能没有生态环境。

丛书给我们的启示是多方面的，需要探讨的问题也是很多的。[11]《罗素文集》第一卷，第318页。从这个意义上说，休闲是一种生活方式而不是工作之余的空闲时间。但是，最值得重视的是，丛书作者提出，在休闲问题上存在着两种观点、两种人类意识模式，因此有一个如何面对未来的问题。

但是，究竟何谓休闲？休闲在生活中有何地位和意义？这个问题就如同什么是生活一样，是很有哲学意味的。按照作者的观点，人类如何提高生活质量，这才是问题的关键。

为了真正理解它的文化意义，不能不回到传统的取向即前现代的思维模式。[②] 杰弗瑞·戈比：《你生命中的休闲》，第392页。中国文化是在儒、道、佛的背景下发展的。人类为了走出困境，必须改变生活方式，于是，便有另一种思维模式即后现代的思维模式。

前现代的人可说是有一种自然的时间观，以自然的方式享受生活。[⑧] 托马斯·古德尔：《人类思想史中的休闲》，第171页。[③] 托马斯·古德尔：《人类思想史中的休闲》，云南人民出版社2000年版，第265页。是以本身为目的而不是达到某种目的的手段。

从这个意义上说，现代社会没有休闲哲学。正如作者指出的，现代人的生活节奏越来越快了，自由时间也越来越多了。

刊发时有较大删节，这里收录的是原稿，作于2002年12月2日[⑤] 很清楚，这种观点正是作者所提倡的。

无论道家的慈爱和无用之为大用、儒家的仁爱和无所为而为，还是佛教的慈悲和如如，都指出了一种理想的人生态度和生活方式，即主张以爱对待人和万物，对待宇宙自然界，在人与自然界的生命和谐中体验真正的幸福与快乐。是审美的、友善的，不是自我中心主义的……所有这些，都是休闲的重要内容。这套《休闲研究丛书》为我们提供了极其有价值的参考教材。[⑩] 这同作者所提倡的休闲是很接近的。刊发时有较大删节，这里收录的是原稿，作于2002年12月2日。[①] 杰弗瑞·戈比：《你生命中的休闲》，云南人民出版社2000年版，第69页。

是以本身为目的而不是达到某种目的的手段。从历史层面上说，又与人类社会的发展、进步有直接关联。

从这个意义上说，现代社会没有休闲哲学。是有敬畏感的，不是为所欲为的。

休闲是从现代社会的视角提出来的文化观念，同时也是历史的文化观念。但是，究竟何谓休闲？休闲在生活中有何地位和意义？这个问题就如同什么是生活一样，是很有哲学意味的。

人类的幸福就在对自然的贴近、热爱、欣赏和敬畏之中，在对人和万物的友善和关怀之中。[⑦] 托马斯·古德尔：《人类思想史中的休闲》，第149－150页。前现代的人可说是有一种自然的时间观，以自然的方式享受生活。但是，生活被物质化了，时间被商品化了，因此，自由时间虽然增多了，人们却变得更加忙碌了，感觉活得更加匆忙、更累了。

休闲的本质是自由而不是外部控制，但自由又不是绝对的，而是有限制的，即由外部控制变成自我控制。在这种方式之下，不管创造多少财富，获得多少权力和名望，都不能使人满足。

是本能的、自然的、知觉的，但又是有价值意义的，从本质上说，休闲就是发现生活的意义。在美国这样的国家，休闲已成为重要的文化观念，进入了学校课堂，被认为是越来越成为决定人生幸福的核心因素。

休闲变成了工作之外的残余、空闲，只是为了恢复，以便再去工作。[11]《罗素文集》第一卷，第318页。

在一个人工控制越来越强的环境和一个贴近自然的环境，二者休闲质量会有根本的不同[⑥]。正如作者指出的，现代人的生活节奏越来越快了，自由时间也越来越多了。是一种精神上的宁静、快乐，而不是单纯的物质享受。[⑤] 杰弗瑞·戈比：《你生命中的休闲》，第392页。

休闲是自我实现、自我完善的，不是功利主义的。现在，休闲已成为人们经常谈论的话题。

[①] 这就是现代性的思维模式。是有利于发展个性的，不是千篇一律的。

在了解西方休闲观的同时，我们也会很自然地想到我们自己的传统。[11] 中国文化中的极其丰富的人文关怀和生态意识，是人类可持续发展的重要资源，也是休闲文化的精神财富。